[스크랩] 천자문보기 #64~126 (253~504자) / 忠則盡命(충즉진명)~家給千兵(가급천병)

漢字至尊 千字文

64) 忠則盡命(충즉진명)

忠則盡命	충성	곧/법	다할	목숨	충성함에는 곧 목숨을 다하니 임금을 섬기는 데 몸을 사양해서는 안된다.
	충	즉/칙	진	명

忠				盡
충성 충				다할 진
則				命
곧즉/법칙				목숨 명

65) 臨深履薄(림심리박)

臨深履薄	임할	깊을	밟을	얇을	깊은 곳에 임하듯 하며 얇은 데를 밟듯이 세심 주의하여야 한다.
	림	심	리	박

臨				履
임할 림				밟을 리
深				薄
깊을 심				얇을 박

66) 夙興溫情(숙흥온정)

夙興溫凊	일찍	흥할	따뜻할	서늘할	일찍 일어나서 추우면 덥게, 더우면 서늘케 하는 것이 부모 섬기는 절차이다
	숙	흥	온	청

夙				溫
일찍 숙				따뜻할 온
興				凊
흥할 흥				서늘할 청

67) 似蘭斯馨(사란사형)

似蘭斯馨	같을	난초	이	향기	난초같이 꽃다우니 군자의 지조를 비유한 것이다.
	사	난	사	형

似				斯
같을 사				이 사
蘭				馨
난초 난				향기 형

68) 如松之盛(여송지성)

如松之盛	같을	소나무	갈	성할	솔 나무같이 푸르러 성함은 군자의 절개를 말한 것이다.
	여	송	지	성

如				之
같을 여				갈 지
松				盛
소나무 송				성할 성

69) 川流不息(천류불식)

川流不息	내	흐를	아니	쉴	내가 흘러 쉬지 아니하니 군자의 행지를 말한 것이다.
	천	류	불	식

川				不
내 천				아니 불
流				息
흐를 류				쉴 식

70) 淵澄取映(연징취영)

淵澄取映	못	맑을	취할	비칠	못이 맑아서 비치니 즉 군자의 마음을 말한 것이다.
	연	징	취	영

淵				取
못 연				취할 취
澄				映
맑을 징				비칠 영

71) 容止若思(용지약사)

容止若思	얼굴	그칠	같을	생각	행동을 덤비지 말고 형용과 행지를 조용히 생각하는 침착한 태도를 가져라.
	용	지	약	사

容				若
얼굴 용				같을 약
止				思
그칠 지				생각 사

72) 言辭安定(언사안정)

言辭安定	말씀	말씀	편안	정할	태도만 침착할 뿐 아니라 말도 안정케 하며 쓸데없는 말을 삼가라.
	언	사	안	정

言				安
말씀 언				편안 안
辭				定
말씀 사				정할 정

73) 篤初誠美(독초성미) 학년 반 확인

篤初誠美	도타울	처음	정성	아름다울	무엇이든지 처음에 성실하고 신중히 하여야 한다.
	독	초	성	미

篤				誠
도타울 독				정성 성
初				美
처음 초				아름다울미

74 愼終宜令(신종의령)

愼終宜令	삼갈	마지막	마땅	하여금	처음뿐만 아니라 끝맺음도 좋아야 한다
	신	종	의	령

愼				宜
삼갈 신				마땅 의
終				令
마지막 종				하여금 령

75) 榮業所基(영업소기)

榮業所基	영화	업	비	터	이상과 같이 잘 지키면 번성하는 기본이 된다.
	영	업	소	기

榮				所
영화 영				비 소
業				基
업 업				터 기

76) 籍甚無竟(적심무경)

籍甚無竟	호적	심할	없을	마침내	뿐만 아니라 자신의 명예스러운 이름이 길이 전하여질 것이다.
	적	심	무	경

籍				無
호적 적				없을 무
甚				竟
심할 심				마침내 경

77) 學優登仕(학우등사)

學優登仕	배울	넉넉할	오를	벼슬	배운 것이 넉넉하면 벼슬에 오를 수 있다.
	학	우	등	사

學				登
배울 학				오를 등
優				仕
넉넉할 우				벼슬 사

78) 攝職從政(섭직종정)

攝職從政	잡을	벼슬	좇을	정사	벼슬을 잡아 정사를 좇으니 국가 정사에 종사하니라.
	섭	직	종	정

攝				從
잡을 섭				좇을 종
職				政
벼슬 직				정사 정

79) 存以甘棠(존이감당)

存以甘棠	있을	써	달	해당화	주나라 소공이 남국의 아가위나무 아래에서 백성을 교화하였다.
	존	이	감	당

存				甘
있을 존				달 감
以				棠
써 이				해당화 당

80) 去而益泳(거이익영)

去而益泳	갈	어조사	더할	읊을	소공이 죽은 후 남국의 백성이 그의 덕을 추모하여 감당시를 읊었다.
	거	어	익	영

去				益
갈 거				더할 익
而				泳
어조사 이				읊을 영

81) 樂殊貴賤(악수귀천)

樂殊貴賤	풍류/즐길	다를	귀할	천할	풍류는 귀천이 다르니 천자는 팔일 제후는 육일 사대부는 사일 선일은 이일이다.
	악/락	수	귀	천

樂				貴
풍류 악				귀할 귀
殊				賤
다를 수				천할 천

82) 禮別尊卑(예별존비)

禮別尊卑	예도	다를	높을	낮을	예도에 존비의 분별이 있으니 군신, 부자, 부부, 장유, 붕우의 차별이 있다
	예	별	존	비

禮				尊
예도 예				높을 존
別				卑
다를 별				낮을 비

83) 上和下睦(상화하목)

上和下睦	위	화합	아래	화목할	위에서 사랑하고 아래에서 공경함으로써 화목이 된다.
	상	화	하	목

上				下
위 상				아래 하
和				睦
화합 화				화목할 목

84) 夫唱婦隨(부창부수)

夫唱婦隨	지아비	부를	며느리	따를	지아비가 부르면 지어미가 따른다. 즉 원만한 가정을 말한다.
	부	창	부	수

夫				婦
지아비 부				며느리 부
唱				隨
부를 창				따를 수

85) 外受傅訓(외수전훈)

外受傅訓	밖	받을	스승	가르칠	팔세면 바깥 스승의 가르침을 받아야 한다.
	외	수	부	훈

外				傅
밖 외				스승 부
受				訓
받을 수				가르칠 훈

86) 人奉母儀(인봉모의)

人奉母儀	사람	받들	어미	거동	집에 들어서는 어머니를 받들어 종사하라.
	인	봉	모	의

人				母
사람 인				어미 모
奉				儀
받을 봉				거동 의

87) 諸姑伯叔(제고백숙)

諸姑伯叔	모두	시어미	맏	아젭비	고모, 백부, 숙부 등 집안 내의 친척 등을 말한다.
	제	고	백	숙

諸				伯
모두 제				맏 백
姑				叔
시어미 고				아제비 숙

88) 猶子比兒(유자비아)

猶子比兒	같을	아들	견줄	아이	조카들도 자기의 아들과 같이 취급하여야 한다.
	유	자	비	아

猶				比
같을 유				견줄 비
子				兒
아들 자				아이 아

89) 孔懷兄弟(공회형제)

孔懷兄弟	구멍	품을	맏	아우	형제는 서로 사랑하여 의좋게 지내야 한다
	공	회	형	제

孔				兄
구멍 공				맏 형
懷				弟
품을 회				아우 제

90) 同氣連枝(동기연지)

同氣連枝	한가지	기운	이어질	가지	형제는 부모의 기운을 같이 받았으니 나무의 가지와 같다.
	동	기	연	지

同				連
한가지 동				이어질 연
氣				枝
기운 기				가지 지

91) 交友投分(교우투분)

交友投分	사길	벗	던질	나눌	벗을 사귈 때에는 서로가 분에 맞는 사람끼리 사귀어야 한다.
	교	우	투	분

交				投
사길 교				던질 투
友				分
벗 우				나눌 분

92) 切磨箴規(절마잠규)

切磨箴規	끊을/모두	갈	경계	법	열심히 닦고 배워서 사람으로서의 도리를 지켜야 한다.
	절/체	마	잠	규

切				箴
끊을 절				경계 잠
磨				規
갈 마				법 규

93) 仁慈隱惻(인자은측)

仁慈隱惻	어질	사랑할	숨을	슬플	어진 마음으로 남을 사랑하고 또는 이를 측은히 여겨야 한다.
	인	자	은	측

仁				隱
어질 인				숨을 은
慈				惻
사랑할 자				슬플 측

94) 造次弗離(조차불리)

造次弗離	지을	버금	아니	떠날	남을 위한 동정심을 잠시라도 잊지 말고 항상 가져야 한다.
	조	차	불	리

造				弗
지을 조				아니 부
次				離
버금 차				떠날 리

95) 節義廉退(절의렴퇴)

節義廉退	마디	옳을	청렴	물러갈	청렴과 절개와 의리와 사양함과 물러감은 늘 지켜야 한다.
	절	의	렴	퇴

節				廉
마디 절				청렴 렴
義				退
옳을 의				물러갈 퇴

96) 顚沛匪虧(전패비휴)

顚沛匪虧	엎드러질	자빠질	아닐	이지러질	엎드려지고 자빠져도 이지러지지 않으니 용기를 잃지 말라
	전	패	비	휴

顚				匪
엎드러질전				아닐 비
沛				虧
자빠질 패				이지러질휴

97) 性靜情逸(성정정일)

性靜情逸	성품	고요할	뜻	편안할	성품이 고요하면 뜻이 편안하니 고요함은 천성이요 동작함은 인정이다.
	성	정	정	일

性				情
성품 성				뜻 정
靜				逸
고요할 정				편안할 일

98) 心動神疲(심동신피)

心動神疲	마음	움직일	귀신	피곤할	마음이 움직이면 신기가 피곤하니 마음이 불안하면 신기가 불편하다.
	심	동	신	피

心				神
마음 심				귀신 신
動				疲
움직일 동				피곤할 피

99) 守眞志滿(수진지만)

守眞志滿	지킬	참	뜻	찰	사람의 도리를 지키면 뜻이 차고 군자의 도를 지키면 뜻이 편안하다.
	수	진	지	만

守				志
지킬 수				뜻 지
眞				滿
참 진				찰 만

100) 逐物意移(축물의이)

逐物意移	쫓을	만물	뜻	옮길	마음이 불안함은 욕심이 있어서 그렇다. 너무 욕심내면 마음도 변한다.
	축	물	의	이

逐				意
쫓을 축				뜻 의
物				移
만물 물				옮길 이

101) 堅持雅操(견지아조)

堅持雅操	굳을	가질	우아할	잡을	맑은 절조를 굳게 가지고 있으면 나의 도리를 극진히 함이라.
	견	지	아	조

堅				雅
굳을 견				우아할 아
持				操
가질 지				잡을 조

102) 好爵自縻(호작자미)

好爵自縻	좋을	벼슬	스스로	얽을	스스로 벼슬을 얻게 되니 찬작을 극진하면 인작이 스스로 이르게 된다.
	호	작	자	미

好				自
좋을 호				스스로 자
爵				縻
벼슬 작				얽을 미

103) 都邑華夏(도읍화하)

都邑華夏	도읍	고을	빛날	여름	도읍은 왕성의 지위를 말한 것이고 화하는 당시 중국을 지칭하던 말이다
	도	읍	화	하

都				華
도읍 도				빛날 화
邑				夏
고을 읍				여름 하

104) 東西二京(동서이경)

東西二京	동녘	서녘	드	서울	동과 서에 두 서울이 있으니 동경은 낙양이고 서경은 장안이다.
	동	서	이	경

東				二
동녘 동				두 이
西				京
서녘 서				서울 경

105) 背邙面洛(배마면락)

背邙面洛	등	산이름	낮	강이름	동경은 북에 북망산이 있고 낙양은 남에 낙천이 있다.
	배	망	면	락

背				面
등 배				낮 면
邙				洛
산이름 망				강이름 락

106) 浮渭據涇(부위거경)

浮渭據涇	뜻	강이름	의거할	통할	위수에 뜨고 경수를 눌렀으니 장안은 서북에 위천, 경수, 두물이 있었다.
	부	위	거	경

浮				據
뜻 부				의거할 거
渭				涇
강이름 위				통할 경

107) 宮殿盤鬱(궁전반울)

宮殿盤鬱	집	집	서릴	답답	궁전은 울창한 나무 사이에 서린 듯 정하고
	궁	전	반	울

宮				盤
집 궁				서릴 반
殿				鬱
집 전				답답 울

108) 樓觀飛驚(루관비경)

樓觀飛驚	다락	볼	날	놀랄	궁전 가운데 있는 물견대는 높아서 올라가면 나는 듯하여 놀란다.
	루	관	비	경

樓				飛
다락 루				날 비
觀				驚
볼 관				놀랄 경

109) 圖寫禽獸(도사금수)

圖寫禽獸	그림	베낄	날짐승	짐승	궁전 내부에는 유명한 화가들이 그린 그림 조각 등으로 장식되어 있다.
	도	사	금	수

圖				禽
그림 도				날짐승 금
寫				獸
베낄 사				짐승 수

110) 畵采仙靈(화채선령)

畵采仙靈	그림	채색	신선	신령	신선과 신령의 그림도 화려하게 채색되어 있다.
	화	채	선	령

畵				仙
그림 화				신선 선
采				靈
채색 채				신령 령

111) 丙舍傍啓(병사방계)

丙舍傍啓	남녘	집	곁	열	병사 곁에 통고를 열어 궁전 내를 출입하는 사람들의 편리를 도모하였다.
	병	사	방	계

丙				傍
남녘 병				곁 방
舍				啓
집 사				열 계

112) 甲帳對楹(갑장대영)

甲帳對楹	갑옷	휘장	대답할	기둥	아름다운 갑장이 기둥을 대하였으니 동방 삭이 갑장을 지어 임금이 잠시 정지하는 곳이다.
	갑	장	대	영

甲				對
갑옷 갑				대답할 대
帳				楹
휘장 장				기둥 영

113) 肆筵設席(사연설석)

肆筵設席	베풀	자리	베풀	자리	자리를 베풀고 돗자리를 베푸니 연회하는 좌석이다.
	사	연	설	석

肆				設
베풀 사				베풀 설
筵				席
자리 연				자리 석

114) 鼓瑟吹笙(고슬취생)

鼓瑟吹笙	북	비파	불	생황	비파를 치고 저를 부니 잔치하는 풍류다.
	고	슬	취	생

鼓				吹
북 고				불 취
瑟				笙
비파 슬				생황 생

115) 陞階納陛(승계납폐)

陞階納陛	오른쪽	뜰	바칠	섬돌	문무백관이 계단을 올라 임금께 납폐하는 절차이니라
	승	계	납	폐

陞				納
오른쪽 승				바칠 납
階				陛
뜰 계				섬돌 폐

116) 弁轉疑星(변전의성)

弁轉疑星	고깔	구를	의심할	별	많은 사람들의 관에서 번쩍이는 구슬이 별안간 의심할 정도이다.
	변	전	의	성

弁				疑
고깔 변				의심할 의
轉				星
구를 전				별 성

117) 右通廣內(우통광내)

右通廣內	오	통할	넓을	안	오른편에 광내가 통하니 광내는 나라 비서를 두는 집이다.
	우	통	광	내

右				廣
오른 우				넓을 광
通				內
통할 통				안 내

118) 左達承明(좌달승명)

左達承明	왼	통달할	이을	밝을	왼편에 승명이 사무치니 승명은 사기를 교열하는 집이다.
	좌	달	승	명

左				承
왼 좌				이을 승
達				明
통달할 달				밝을 명

119) 旣集墳典(기집분전)

旣集墳典	이미	모을	무덤	법	이미 분과 전을 모았으니 삼황의 글은 삼분이요 오제의 글은 오전이다.
	기	집	분	전

旣				墳
이미 기				무덤 분
集				典
모을 집				법 전

120) 亦聚郡英(역취군영)

亦聚郡英	또	모을	무리	꽃부리	또한 여러 영웅을 모으니 분전을 강론하여 치국하는 도를 밝힘이라.
	역	취	군	영

亦				郡
또 역				무리 군
聚				英
모을 취				꽃부리 영

121) 杜稿鍾隷(두고종례)

杜稿鍾隷	막을	볏집	쇠북	글씨	초서를 처음으로 쓴 두고와 예서를 쓴 종례의 글로 비치되었다.
	두	고	종	례

杜				鍾
막을 두				쇠북 종
稿				隷
볏집 고				글씨 례

122) 漆書壁經(칠서벽경)

漆書壁經	옻칠할	글씨	벽	날	나라 영제가 돌벽에서 발견한 서골과 공자가 발견한 육경도 비치되어 있다
	칠	서	벽	경

漆				壁
옻칠할 칠				벽 벽
書				經
글씨 서				날 경

123) 府羅將相(부라장상)

府羅將相	마을	벌릴	장수	서로	마을 좌우에 장수와 정승이 벌려 있었다.
	부	라	장	상

府				將
마을 부				장수장
羅				相
벌릴 라				서로 상

124) 路夾槐卿(로협괴경)

路夾槐卿	길	낄	괴화나무	벼슬	길에 고위 고관인 삼공구경의 마차가 열지어 궁전으로 들어가는 모습이다.
	로	협	괴	경

路				槐
길 로				괴화나무괴
夾				卿
낄 협				벼슬 경

125) 戶封八縣(호봉팔현)

戶封八縣	지게	봉할	여덟	고을	한나라가 천하를 통일하고 여덟 고을 민호를 주어 공신을 봉하였다.
	호	봉	팔	현

戶				八
지게 호				여덜 팔
封				縣
봉할 봉				고을 현

126) 家給千兵(가급천병)

家給千兵	집	줄	일천	군사	제후 나라에 일천 군사를 주어 그의 집을 호위시켰다
	가	급	천	병

家				千
집 가				일천 천
給				兵
줄 급				군사 병

 

 

출처 : 한국삼행시동호회

글쓴이 : 다음세대 원글보기